دوره (شرح أحكام التجويد للمبتدئين)

[بروق في العتمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت دروس في تعلم التجويد رائعة ومبسطة فأحببت وضعها لكم هنا للفائدة










{{أحكام التلاوة للمبتدئين}}

_1_


مبادئ علم التجويد



1 ـ تعريفه : لغة التحسين .


واصطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه، ومستحقه .


وحقه : صفته التي لا تفارقه ، كالجهر والشدة والهمس .


ومستحقه : صفته التي يوصف بها أحياناً وتفارقه أحياناً، كالتفخيم لحرف الراء، فإنها تفخم أحياناً وترقق أحياناً.


2 ـ موضوعه : كتاب الله عز وجل .


3 ـ حكمه : التجويد قسمان :


أ) عملي : وحكمه : فرض عين ، لقول الله تعالى..( ورتل القرآن ترتيلاً )


ب) علمي : وحكمه : فرض كفاية لعامة المسلمين ، عين بالنسبة للعلماء منهم.



الشرح صوتيا
http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/01.mp3

يتبع

[بروق في العتمة]

-2-
اللحن


معناه الميل عن الصواب ؛


وهو نوعان :


خفي وجلي.


الجلي: وهو ما كان سببه مخالفة قواعد اللغة ، كإبدال حرف مكان حرف ( ط) تبدل (ت) ، أو إبدال حركة بحركة ( ضمة بفتحة أو العكس )


وحكمه : التحريم قطعاً .




الخفي: وهو ما كان بسبب مخالفة قواعد التجويد ، كترك الغنة ، وقصر الممدود ، والعكس .


وحكمه : التحريم على الراجح ، وقيل : مكروه .


الشرح صوتيا

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/02.mp3

[بروق في العتمة]

-3-


مراتب القراءة



1 ـ الترتيل : وهو القراءة باطمئنان ، ومراعاة الأحكام ، وهى أعلى المراتب .

2 ـ التحقيق : وهو القراءة باطمئنان بقصد التعليم ، مع مراعاة الأحكام .

3 ـ التدوير : وهو القراءة بحالة متوسطة بين الإسراع والإبطاء مع مراعاة الأحكام .

4 ـ الحدر : وهو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام. وهى أدنى المراتب .

الشرح صوتيا

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/03.mp3

[بروق في العتمة]

-4-




الاستعاذة و البسملة



الاستعاذة : حكمها : مستحبة عند بدء التلاوة .

صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

ويسر بها في الصلاة والقراءة على انفراد، ويجهر بها في المحافل والتعليم.

البسملة : حكمها : سنة مع أول كل سورة .

صيغتها : بسم الله الرحمن الرحيم .



حكم الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة

1 ـ قطع الجميع : الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة .

2 ـ قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : الوقف على الاستعاذة ، ووصل البسملة بأول السورة .

3 ـ وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : وصل الاستعاذة بالبسملة ، ثم الوقف والبدء بأول السورة .

4 ـ وصل الجميع : وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة .

الشرح صوتيا

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/04.mp3

[بروق في العتمة]

-5-





النون الساكنة والتنوين





النون الساكنة هي الخالية من الحركة وقفاً ووصلاً مثل منْ ، عنْ .



التنوين فهو نون ساكنة تلحق بآخر الاسم لفظاً لا وقفاً ( ً ٍ ٌ ) .





الفرق بينهما
النون الساكنة التنوين



1 ـ حرف أصلى زائد



2 ـ ثابتة نطقاً وكتابة ثابت في النطق فقط .



3 ـ ثابتة وصلاً ووقفاً ثابت وصلاً فقط .



4 ـ تكون في الأسماء والأفعال والحروف لايكون إلا في الاسم .



5 ـ تكون متوسطة ومتطرفة لا يكون إلا متطرفاً .






أحكامها



1ـ الإظهار 2ـ الإدغام 3 ـ الإقلاب 4 ـ الإخفاء





1- الإظهار: وهو لغة : البيان .



واصطلاحاً : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة . وهو ثلاثة أنواع :



حلقي : مع النون والتنوين وشفوي : مع الميم ومطلق :وسيأتي .



و حروفه ستة : ء ، هـ ، ع ، ح ، غ ، خ .



الحرف الأول من كلام هذه الجملة : إذا غاب عنى حبيبي همني خبره .



أمثلة : إن أصبح ، أنعمت ، من خوف . ماءً غدقاً ، جناتٍ ألفافاً .



الإظهار المطلق :



وهو أن يقع حرف الواو أو الياء بعد النون الساكنة في نفس الكلمة .



ولكل حرف كلمتين فقط في كتاب الله تعالى .



فالياء : دنيا ، بنيان . والواو : صنوان ، قنوان .



وحكم النون في الكلمات الأربع الإظهار ، ويطلق عليه : الإظهار المطلق .





2- الإدغام : وهو لغة : الإدخال .



واصطلاحاً : إدخال الحرف الأول ـ الساكن ـ في الثاني ـ المتحرك ـ بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يأخذ صفة الحرف الثاني .



وحروفه : ستة : ي ، ر ، م ، ل ، و ، ن . تجمعها كلمة : يرملون .



وللإدغام قسمان :



الأول بغنة : ويسمى ناقصاً ؛ وحروفه أربعة : تجمعها كلمة : ينمو .



أمثلة : من يشاء ، من ماء ، من ورائهم ، ويلٌ يومئذ ، لوحٍ مـحفوظ .



والثاني بغير غنة : ويسمى كاملاً ؛ وله حرفان : الراء واللام .



أمثلة : من ربك ، من لبن ، متاعاً لكم ، عيشةٍ راضية .





3 ـ الإقلاب وهو لغة : تحويل الشيء عن وجهه .



واصطلاحاً :قلب حرف النون أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة والإخفاء .



وله حرف واحد وهو (ب) .وكيفيته:



أ ـ قلب (ن) أو التنوين (م) .



ب ـ إخفاء (م) في (ب) .



ج ـ الغنة مع ذلك الإخفاء .



أمثلة : بذنبهم ، زوجٍ بهيج ، من بـخل .





4 ـ الإخفاء وهو لغة : الستر .



واصطلاحاً : النطق بالحرف بين صفة الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة.



وهو نوعان : حقيقي - مع (ن) ، وشفوي - مع (م) .



وحروفه خمسة عشر ، الباقية بعد حروف الإظهار (6) ، والإدغام (6) ، وحرف الإقلاب (ب) . مجموعة في أول كلم هذا البيت :



صف ذا ثنا ، كم جاد شخص قد سـما دم طيباً ، زد فـي تقىً ، ضع ظالماً



ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ف ، ت ، ض ، ظ .



أمثلة : ينصرون ، منثورا ، الإنسان ، رسولاً شاهداً ، جناتٌ تـجرى من تـحتها .



مراتب الإخفاء ثلاثة :



أعلاها : عند (ط) و(د) و(ت).



أدناها : عند (ق) و(ك).



أوسطها: عند الباقي من حروفه.


صوتيا :

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/05.mp3

[بروق في العتمة]

-6-





الميم والنون المشددتان




حكمهما : وجوب الغنة ـ صوت في الخيشوم ـ فيهما بمقدار حركتين ، والحركة قبض

الإصبع أو بسطه .




وللغنة مراتب ثلاث :


أعلاها : في النون والميم المشددتين .


وأوسطها : في الإدغام .


وأدناها : في الإخفاء .


الشرح صوتيا


http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/06.mp3

[بروق في العتمة]

-7-






الميم الساكنة


الشرح صوتيا

http://www.quran.tv/sounds//ahkam/beginner/07.mp3



-8-


المثلان ، والمتقاربان ، والمتجانسان





أولاً : المثلان : وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً وصفة ، ( حرف واحد مكرر ) .


أمثلة : (ب) "اضرب بـعصاك" ، و(د) "وقد دخلوا".


أقسامه :


1 ـ صغير : وهو أن يكون الأول ساكناً والثاني متحركاً .


أمثلة : كالمثالين السابقين . وحكمه : وجوب الإدغام .


2 ـ كبير : وهو أن يكون الحرفان متحركين .


أمثلة : فيـهِ هُـدىً . وحكمه : وجوب الإظهار .


3 ـ مطلق : وهو أن يكون الحرف الأول متحركاً والثاني ساكناً .


أمثلة : نَـنْـسخ ، شـقَــقْــنا . وحكمه : وجوب الإظهار .




ثانياً : المتقاربان : وهما الحرفان اللذان تقاربا مخرجاً واختلفا صفة .


أمثلة : قـد ســمع .


وأقسامه هي أقسام المتماثلين .صغير ، كبير ، مطلق .


وحكم المتقاربين بأقسامه كلها الإظهار، ماعدا حرف (ل) الساكنة إذا وقع بعدها (ر) ، فيجب إدغامها. ( متقاربان صغير ) .


مثل : قــل رب ، بــل رفعه .




ثالثاً : المتجانسان : وهما الحرفان اللذان اتحدا مخرجاً واختلفا صفة .


أمثلة : قـد تـبين .


وأقسامه ثلاثة ، وحكمه بأقسامه كلها الإظهار ، إلا في ستة مواضع من المتجانسين الصغير ، فيجب فيها الإدغام ، وهى :


1 ـ (د) بعد (ت). أمثلة : أجيبت دعوتكما .


2 ـ (ت) بعد (د). أمثلة : قد تبين .


3 ـ (ط) بعد (ت). أمثلة : همت طائفة .


4 ـ (ظ) بعد (ذ). أمثلة : إذ ظلموا .


5 ـ (ذ) بعد (ث). أمثلة : يلهث ذلك .


6 ـ (م) بعد (ب). أمثلة : اركب معنا .




الشرح صوتيا من موقع قناة المجد للقرآن الكريم
http://www.quran.tv/Articles/view47-49.html

[بروق في العتمة]

-9-



اللام الساكنة





اللام الساكنة في القرآن الكريم لا تكون إلا :

1 ـ لام التعريف :أي، لام أل. وهي نوعان


أ- شمسية ب- قمرية


2 ـ لام الفعل : مثل ، قل.


3 ـ لام الاسم : مثل ، سلسبيل.


4 ـ لام الحرف : مثل ، هل و بل.




1 ـ لام التعريف (ال)


وهى اللام المعروفة بلام أل الداخلة على الأسماء ، مثل : الأرض ، البصير . وهى نوعان :


أ ـ شمسية ب ـ قمرية .




اللام الشمسية: وحكمها الإدغام .


وتكون اللام شمسية أو مدغمة إذا وقع بعدها حرف من هذه الأحرف الأربعة عشر المجموعة في أول كلم هذا البيت :


طب ثم صل، رحما تـفز ، ضف ذا نـعم دع سوء ظـن ، زر شريفا للكرم.


ط ، ث ، ص ، ر ، ت ، ض ، ذ ، ن ، د ، س ، ظ ، ز ، ش ، ل .


أمثلة : والنّازعات ، والشّمس ، واللّيل .


وعلامتها: أن تجد الحرف الذي يليها مشدداً .




اللام القمرية: وحكمها الإظهار .


وتكون اللام قمرية إذا وقع بعدها حرف من هذه الأحرف الأربعة عشر المجموعة في قولك : إبغ حجك وخف عقيمه .


إ ، ب ، غ ، ح ، ج ، ك ، و ، خ ، ف ، ع ، ق ، ي ، م ، هـ .


أمثلة : وإذا الـْجبال ، وإذا الْعشار ، وإذا الْوحوش ، وإذا الْبحار .


وعلامتها : أن تجد الحرف الذي يليها غير مشدد ، وعليها سكون .




2 ـ لام الفعل: وهى اللام الساكنة الواقعة في فعل أيّـاً كان نوعه : ماضياً أو مضارعاً أو أمراً ، سواء أوقعت اللام في وسط الفعل أم في آخره ، ولها حكمان :


الحكم الأول : الإدغام .


وتدغم لام الفعل مطلقاً إذا وقع بعدها : (ر) أو (ل) .


أمثلة : وقل رب ، قل لو كان ، ويجعل لكم نورا ، ألم أقل لكم .


الحكم الثاني : الإظهار .


وتظهر لام الفعل إذا وقع بعدها آي حرف من حروف الهجاء غير (ر) و(ل) .


أمثلة : ولايلتفت ، وأنزلنا ، أرسله .




3 ـ لام الاسم : وهى التي تأتى في أصل الكلمة ، وتكون من بنيتها .


وحكمها : الإظهار .


مثال : ألوانكم ، ألسنتكم ، سلسبيلاً .




4 ـ لام الحرف : وهى اللام الساكنة الواقعة في حرف ، مثل : هل ، بل ، ولايوجد في القرآن غيرهما ، ولها حكمان :


أ - الإدغام : وتدغم لام الحرف إذا وقع بعدها (ر) أو (ل) ، ولم تقع بعد ـ هل ـ (ر) أبداً .


أمثلة : هل لنا ، بل لـما ، فقل هل لك ، بل ران .


ب - الإظهار : وتظهر لام الحرف ـ هل أو بل ـ إذا وقع بعدها آي حرف ماعدا (ر) و(ل) .


أمثلة : بل تكذبون ، هل أتاك .


للاستماع للشرح صوتيا

http://www.quran.tv/Articles/view47-50.html

[بروق في العتمة]

-10-


الْــمَدّ




تعريفه: لغة : الزيادة . واصطلاحاً : إطالة الصوت عند حرف المد .


حروفه : ثلاثة : الألف المفتوح ما قبلها ، الياء المكسور ما قبلها ، الواو المضموم ما قبلها .


فإذا اختل الشرط وفتح ما قبل الواو أو الياء فهما حرفا لين وليسا مد .


أقسامه : ينقسم المد إلى أصلى و فرعي ، وللفرعي أقسام تذكر بعد .





أولاً: المد الأصلي


وهو المد الطبيعي حيث يقع حرف المد ليس معه سبب من همز أو سكون .


وسمى طبيعياً لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يمده أكثر من حركتين .


أمثلة : يــولد ، فـيــها ، قــالوا .


حكمه : يمد حركتان من غير زيادة أو نقصان .




ثانياً: المد الفرعي


وهو الزائد عن الطبيعي لسبب من الأسباب ،كالهمز أو السكون .


أنواع المد الفرعي : و المد باعتبار السبب أنواع :


الأول : فما كان سببه الهمز فثلاثة : فإما أن تقع بعد المد ، وإما أن تقع قبله ، فإن وقعت قبله فذاك البدل ، وإن وقعت بعده فإما أن تكون في نفس الكلمة فهو الواجب المتصل ، وإما أن تكون في كلمة أخرى فهو الجائز المنفصل .


الثاني : ما كان سببه السكون فنوعان : فإما أن يكون السكون لازماً ، وإما أن يكون عارضاً .


واللازم أربعة : كلمى مثقل ، كلمى مخفف ، حرفي مثقل ، حرفي مخفف . وهذا تفصيله :




أولاً : ما كان سببه الهمز : وهو ثلاثة أنواع :


1 ـ الواجب المتصل : وهو أن يقع الهمز بعد حرف المد في كلمة واحدة .


وسمى واجباً لوجوب مده أربع حركات أو خمس .


وسمى متصلاً لاتصال الهمز بالمد في نفس الكلمة .


مثاله : سماء ، بناء ، يشاء ، السوء .


2 ـ الجائز المنفصل : وهو أن يقع الهمز بعد المد ولكن في كلمة أخرى .


وسمى جائزاً لجواز مده حركتان أو أربع أو خمس . ومن أدب التلاوة أن يكون القارئ ملتزماً بوجه واحد في تلاوته . وسمى منفصلاً لانفصال الهمز عن المد ، إذ وقع المد في كلمة والهمز في كلمة أخرى .


مثاله : يا أيها ، إنا أنزلناه ، إنا أعطيناك .


3 ـ البدل : وهو أن يقع الهمز قبل المد .


وحكمه أن يمد كالطبيعي حركتان .


مثاله : ءامنواْ ، إيماناً ، أوتواْ ، قرءان .




ثانياً : ما كان سببه السكون :


وهو نوعان : لازم ، وعارض .


1- اللازم : وهو أن يقع السكون بعد حرف المد ملازماً له وصلاً ووقفاً .


وسمى لازماً لأمرين : الأول : لكون السكون ملازماً في الوصل والوقف .


الثاني : للزوم مده ست حركات .


وهو أربعة أنواع :


أ – لازم كلمي مثقل : وهو أن يقع حرف المد في كلمة وبعده حرف مضعف ( مشدد ) .


مثاله : الطامّـة ، الصاخّـة ، الحاقّـة ، جانّ ، مضارّ .


ب – لازم كلمي مخفف : وهو أن يقع حرف المد في كلمة وبعده حرف ساكن غير مضعف (غير مشدد) ولم يأت في كتاب الله تعالى إلا في كلمة واحدة في موضعين من سورة يونس :


( آلآن وقد كنتم به تستعجلون ) ، (آلآن وقد عصيت قبل ) .




ج – لازم حرفي مثقل : وهو أن يقع المد في حرف وبعده حرف مضعف ( مشدد ) .


مثاله : اللام في قوله تعالى : ( الـــــم ) ، في أول سورة البقرة وآل عمران .




د – لازم حرفي مخفف : وهو أن يقع المد في حرف وبعده حرف ساكن غير مشدد .


مثاله : ( ص )، ( ن ) .


فائدة : الأحرف الواقعة في أوائل السور تنقسم إلى ثلاثة أقسام :


1 ـ ما لا يمد ، وهو الألف .


2 ـ ما يمد حركتان ، خمسة أحرف ، مجموعة في قولك : حي طهر .


3 ـ ما يمد ست حركات ، وهى الحروف الثمانية المجموعة في قولك : سنقص علمك . وهى مواضع المد الحرفى بقسميه .


و اللازم بأنواعه الأربعة يلزم مده ست حركات .




العارض للسكون : وهو أن يقع بعد حرف المد أو اللين سكون عارض في حالة الوقف فقط .


مثاله في حرف المد : الرحيم ، العالمين ، الدين ، نستعين .


مثاله في حرف اللين : خوف ، بيت .


وتسمى الواو في خوف ، والياء في بيت : حرف مد ولين .


وحكمه : الجواز .


لجواز مده ست ، أو توسطه أربع ، أو جعله كالطبيعى ( حركتان ) .




تتمة فى المدود :


مد الصلة : وهو أن تقع هاء الضمير بين متحركين .


مثل : ( وصاحبتـِهِ وَبنيه ) فوقع الضمير بين التاء المكسورة والواو المفتوحة .


وحكمه أن يمد حركتين كالطبيعى . ويسمى صلة صغرى .


فإن كان الحرف الثانى المتحرك همزة ، كان صلة كبرى .


مثل : ( إنما أمرُه إِذا ) .


وحكمه كالمنفصل ، يجوز قصره ( حركتان ) ، ويجوز مده أربع أو خمس حركات .


مد العوض :

وهو الذى يأتى عوضاً عن التنوين المفتوح إذا وقفنا عليه .


مثل : مهاداً ، أوتاداً ، أزوا جاً . وحكمه أن يمد كالطبيعى .


الشرح صوتيا من الموقع

http://www.quran.tv/Articles/view47-51.html

[~°¤ فتاة المطر ¤°~]

الله يعطيك العافيه بروقه..

[بروق في العتمة]

-11-


التفخيم والترقيق





التفخيم : لغة : التغليظ . واصطلاحاً :حالة من القوة تدخل على صوت الحرف فتملأ الفم بصداه .


الترقيق : لغة : التنحيف . واصطلاحاً : حالة من الرقة تدخل على صوت الحرف عند النطق به .


والحروف كلها من حيث التفخيم والترقيق ثلاثة أقسام :


أولاً : قسم مفخم دائماً: وهى أحرف سبعة تعرف بأنها: أحرف الاستعلاء، مجموعة في قولك: خص ضغط قظ


وهى على مراتب ، فأقواها : (ط)، (ض)، (ص)، (ظ)، (ق)، (غ)، (خ).


هذا باعتبار صفات الحروف، أما باعتبار حركة الحرف ( فتحة ، ضمة ...) ، فللتفخيم درجات خمس:


1ـ المفتوح وبعده ألف ، صَادقين . 2 ـ المفتوح فقط ، صَبر .


3 ـ المضموم ، طُبع . 4 ـ الساكن ، يطْبع .


5 ـ المكسور ، صِراط .




ثانياً : قسم مرقق دائماً: وهى الأحرف الباقية من حروف الهجاء باستثناء :


الألف اللينة ، ولام لفظ الجلالة ( الله ) والراء . وحروف هذا القسم هى : حروف الاستفال .




ثالثاً : قسم يفخم أحياناً ويرقق أحياناً: وهى الأحرف الثلاثة :


الألف اللينة ، لام لفظ الجلالة ، الراء .وهذا تفصيلها :


الألف اللينة : وهى تتبع ما قبلها ، فإن كان مفخماً فخمت ، وإن كان مرققاً رققت . مثال الأول : قال، طال . ومثال الثاني : كان ، جاء .


لام لفظ الجلالة : تفخم وترقق حسب حركة الحرف الذى قبلها ، فإن كان مفتوحاً أو مضموماً فخمت ، وإن كان مكسوراً رققت .


مثال التفخيم ، مع الفتح : قالَ الله .


ومع الضم : نصرُ الله .


ومثال الترقيق : بسمِ الله .


الشرح صوتيا

http://www.quran.tv/Articles/view47-52.html

[بروق في العتمة]

-12-
أحكام الراء




أولاً : تفخيم الراء


تفخم الراء في ثمان حالات :


1ـ إذا كانت مفتوحة. مثل : رَب .


2 ـ إذا كانت مضمومة. مثل : رُبما .


3 ـ إذا كانت ساكنة بعد فتح. مثل : الأرْض .


4 ـ إذا كانت ساكنة بعد ضم. مثل :قُـرْءان


5 ـ إذا كانت ساكنة بعد ساكن قبله مفتوح. مثل : والعَصْرْ .


6 ـ إذا كانت ساكنة بعد ساكن فبله مضموم. مثل : خُسْرْ .


7 ـ إذا كانت ساكنة بعد كسر عارض (همزة وصل). مثل : ارْجعى .


8 ـ إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلى ،


وبعدها حرف استعلاء في كلمة واحدة. مثل : مِرْصاداً ، قِرْطاس .




ثانياً : ترقيق الراء


وترقق الراء في حالات :


1 ـ إذا كانت مكسورة. مثل : فـرِح .


2 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى، وبعدها حرف استفال. مثل : فِرْعون .


3 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها كسر أصلى ،وبعدها حرف استعلاء ، لكن في كلمة أخرى. مثل : أنذِرْ قـومك .


4 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها ساكن قبله مكسور. مثل : حِجْرْ .


5 ـ إذا كانت ساكنة وقبلها ياء ساكنة ، مدية أولينة ، ولا تكون في هذه الحالة إلا متطرفة. مثل : نذيـرْ ، خـيْرْ .


6 ـ إذا كانت ساكنة متطرفة ، وقبلها كسر. مثل : اصـبِرْ .


الشرح صوتيا

http://www.quran.tv/Articles/view47-53.html

[بروق في العتمة]

-13-

القلقلة




هى ذبذبة واهتزاز في الصوت عند خروجه ، حتى يسمع له نبرة قوية .


وحروفها خمسة ، مجموعة في قولك : قطب جد .فهى صفة لازمة لهذه الحروف الخمس عند سكونها .


ولها درجات ثلاث :


أعلاها : مع الحرف المتطرف المضعف ( المشدد ). مثل : الحــقّ .


أوسطها : مع الحرف المتطرف الغير مضعف. مثل : البلـــدْ


أدناها : مع الحرف الواقع في وسط الكلمة. مثل : قـطْـمير .


الشرح صوتيا

http://www.quran.tv/Articles/view47-54.html

[بروق في العتمة]

-14-

السكت


قطع القراءة دون أخذ النفس ، بمقدار حركتين ، وهى في أربع مواضع فى كتاب الله تعالى :
1 ـ ( عوجا) ، سورة الكهف.
2 ـ (مرقدنا) ، سورة يس.
3 ـ (منْ راق) ، سورة القيامة.
4 ـ (بلْ ران) ، سورة المطففين


الشرح صوتيا
http://www.quran.tv/Articles/view47-55.html

وإلى هنا انتهى ...

لا تنسوني من صالح دعائكم ...

[رائحة التفاح]

جهد قيم تشكرين عليه,,,
لا حرمك الأجر..

[بروق في العتمة]

الله يعطيك العافيه بروقه..

وإياك ياغالية

بس قطعتي الموضوع الله يهديك :rolleyes:

[بروق في العتمة]

جهد قيم تشكرين عليه,,,
لا حرمك الأجر..

ولا حرمك الأجر

أتمنى لكم الفائدة ..

[الهمة العالية]

رفع الله قدرك وأعلى منزلتك..


أنا مارديت من البداية لأن ما ودي أقطع عليك << ذوق والله

لكن يبدو لي أنك إنتهيتي أستاذتي لأنك بديتي تردين على البنات