فرائد الفوائد من كلام’’’’’ ابن القيم الجوزيه’’’’’’

[ندىالورد]

هنا سأجتهد في جمع بعض كلام شيخنا العالم ابن القيم فكلنا يعلم مدى بلاغه كلامه وأنه يلامس القلوب بل ويربي الأنسان

راجيه من الله أن يصلح أحوالنا بقدرته

فأتمنى أن تساعدون محبتكم على جمع أطيب الأطايب غفر الله له ولنا أجمعين

وسأبدأ

( في جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق )


جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تقوى الله وحسن الخلق لأن تقوى الله يصلح مابين العبد وبين ربه

وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه ، فتقوى الله توجب له محبة الله ، وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.

[الهمة العالية]

فعلاً كلام رائع ياحاملة الأمانة
بارك الله بك
وجعل ماتقومين به في ميزان حسناتك

[ندىالورد]

ياحبي لك دائما مبادره في الرد

اسعد الله قلبك

[ندىالورد]

انتظر كتاباتكم

[نبضات قلب]

قال الأمام ابن القيم الجوزية رحمه الله في (تفسير المعوذتين ) :

الأول : الأستعاذة بالله من الشيطان ن قال تعالى :{ وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم }.

الثاني : قراءة المعوذتين .

الثالث : قراءة آية الكرسي .

الرابع : قراءة سورة البقرة ، وقد ثبت في الصحيح عته صلى الله عليه وسلم أنه قال :إن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان ) رواه مسلم .

الخامس : خاتمة سورة البقرة .
فقد ثبت في في (الصحيحين) من حديث أبس مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك(من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ).

السادس : أول سورة (حم)إلى قوله : إليه المصير ) بداية سورة غافر ، مع قراءة آية الكرسي .

السابع : قول (لاإله إلا الله ، وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير )100مرة. وهذا ثابت في البخاري ومسلم .

الثامن : وهو من أنفع الحروز من الشيطان ، كثرة ذكر الله عزوجل .

التاسع : الوضوء والصلاة .

العاشر : إمساك فضول النظر والكلام والطعام ومخالطة الناس .

ثم قال بعد ذكره لهذه الأسباب رحمه الله (فمن أستعمل ما ذُكر من أسباب فقد أخذ بنصيبه التوفيق ، وسد على نفسه أبواب جهنم ، وفتح عليها أبواب الرحمة ، وانغمر ظاهره وباطنه ،ويُوشك أن يَحمد عند الممات عاقبة هذا الدواء ، فعند الممات يَحمد القوم التُقى ، وفي الصباح يحمد القوم السُرى ).




جزيتي خيراً وتقبلي مروري من هنا ..

[ندىالورد]

اسعدني مرورك العطــــــــــــــــــــــــر

[ندىالورد]

*قال أبن القيم رحمه الله{إذا أردت الانتفاع بالقرآن فأجمع قلبك عند تلاوته وسماعه وألق سمعك وأحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله}.

[وردة اللوتس]

اســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعدك الله في الدنيا والاخرة

[ندىالورد]

وايـــــــــــــــــــــــــاك

[بريق أمل]

http://up5.m5zn.com/photos/00129/e79dhpy40g4s.jpg


http://up5.m5zn.com/photos/00129/3i3z85mo9fd9.jpg







كلام قيم

من ا بن القيم

و اخرين



طوبى لمن أَنصف ربه,فأقر بالجهل في علمه,والآفات في عمله,والعيوب في نفسه,والتفريط في حقه,والظلم في معاملته.

فإن آخذهُ بذنوبه رأى عدله,وإن لم يُؤاخذه بها رأى فضله,وإن عمل حسنة رآها من منّته وصدقته عليه,فإن قَبِلَها فمِنّة وصدقة ثانية,وإن ردّها فلكون مثلها لا يصلح أن يواجه به.



وإن عمل سيئة ,رآها من تخليه عنه,وخذلانه له,وإمساك عصمته عنه,وذلك من عدله فيه,فيرى في ذلك فقره إلى ربه,وظلمه في نفسه,فإن غفرها له فبمحض إحسانه,وجوده ,وكرمه.



*********************

إنما يجد المشقة في تركِ المألوفات والعوائد من تركها لغير الله,أما من تركها صادقاً مخلصاً من قلبه لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ِليُمتحن أَصادقٌ هو في تركها أم كاذب ..؟؟
فإن صَبرَ على تلك المشقة قليلاً استحالت لذة.


*********************

قال ابن سيرين :سمعتُ شريحاً يحلف بالله ما ترك عبدٌ لله شيئاً فوجد فقده.

*********************

وقولهم:من ترك لله شيئاً عوّضهُ الله خيراً منه حقٌ.



*********************

وأجلَّ ما يُعوّض به :الأُنسُ بالله, ومحبته,وطمأنينة القلب به,وقوته,ونشاطه,وفرحه,ورضاه عن ربه تعالى.[/



http://up5.m5zn.com/photos/00129/3i3z85mo9fd9.jpg

[ندىالورد]

سلمت اناملك

[~°¤ فتاة المطر ¤°~]

يسعدني ان أشارككم هنا ...

http://www.fesal.net/cardsm/1190.jpg

[رائحة التفاح]

تبذلون مجهود تشكرون عليه لاحرمتم الأجر,,

[رائحة التفاح]

اسمحوا لي بمداخله....
قال ابن القيم:من أدمن ياحي ياقيوم كتبت له حياة القلب ........

[ندىالورد]

للرفع..............

[رائحة التفاح]

حبيبتي غصونه حتى أنا اشيد بالرفع,,,,

[ندىالورد]

للرفـــــــــــــــــــــــــــتتتع