~(((البسملة في سورة الفاتحة ليــست آيه )))~

[أعيش ..]

السلام عليكمـ ورحمة الله وبركاتهـ..

/ / السلام سنه و ردُهـ واجب ..,, !!

.. http://www.hayatech.com/up/files/1085.gif (http://www.hayatech.com/up/index.php?action=viewfile&id=1085)<< اشتقتـ لكمـ ..

في البداية ..

سأطرح سؤال في غااااية البسااطهـ !!



كم عدد آيات سور الفاتحة .. ؟؟!!



..



..



..


سهللل!!

نعد سوا ..


1/ الحمد لله رب العالمين

2/ الرحمن الرحيم

3/ مالك يوم الدين

4/ إياكـ نعبد وإياكـ نستعين

5/ إهدنا الصراط المستقيم

6/ صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين



الآيات معنا هنا !!


6

هي هنا 6 لكن!! ..

هل هي في المصحف 6 .,,, ؟؟

لنرى !!

http://up1.m5zn.com/photo/2008/12/12/05/nf1uc1vms.gif/gif (http://up1.m5zn.com)






سبعهـ!!

7


إذاً ..



بسم الله الرحمن الرحيم .. <<

هي أول آيهـ .. من آيات سورة الفاتحة ..


وهناكـ أدلهـ كثيرهـ على ذلكـ ..


- بحساب بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة ..
تكتمل الـ 14 شدة .. الموجودهـ في هذه السورة .. <<ولعل الكل يحققها ..



- سميت السورة بالسبع المثاني..

<<لأن آياتها سبعهـ!


- والصورة .. تدل على ذلكـ.. ..






معلومهـ
ربما تعلمونها
لكني!! ... كنت أجهلها !! فعلمتها .. فأحببت أن أعلم بها غيري !!
جزيتم الجنة .. أحبتي !! فليحفظكمـ ربي http://www.hayatech.com/up/files/1085.gif (http://www.hayatech.com/up/index.php?action=viewfile&id=1085)

[بريق أمل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبـركــاته

عــزيـزتي ...أعيش

بـارك الله فيك ِ على هذه المـعلومـات الـقـيمه..

لك مني أجمل وأرق تـحيه

[أعيش ..]

حياكـ اختي بريق الأمل ..
جزيتي الجنة عزيزتي ,,

[أميرة الإحساس]

http://img401.imageshack.us/img401/6818/0010hf1.gif
لآحُرِمْتـِـيـﮯ الأجـْـــرَ يآغـَــآلِيــْــﮧ

[الحنونه]

جزاك الله الجنه

معلومات رائعه

[أعيش ..]

أميرة الإحساس ..
الحنونة ..
جزيتم الجنة حبيباتي ,,
وباركـ لله بكم ولكمـ ..

[ابتسامة الفجر]

ربي يجزاك الف خير ..

[الدانة]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنقل ما ذكره فضيلة الشيخ بن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع المجلد الثالث حول البسملة :
________________________________________

قوله: «وليست البسملة من الفاتحة» ، بل هي آيةٌ مستقلِّة يُفتتح بها كلُّ سورة مِن القرآن.
والدليل على أنها ليست من الفاتحة ما ثبت في «الصحيح» من حديث أبي هريرة أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم
قال: «قال الله تعالى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبدُ: الحمدُ لله ربِّ العالمين، قال اللَّهُ تعالى: حَمَدَني عبدي...» الحديث.

فإن قيل: إذا لم تكن مِن الفاتحة؛ فإنه مِن المعلوم أنَّ الفاتحةَ سبعُ آيات، فكيف تُوزَّع السَّبع الآيات على الفاتحة إذا أخرجنا البسملةَ منها؟

فالجواب: أنها توزَّع كالآتي:

(الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الاية الأولى. ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) الاية الثانية. (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) الاية الثالثة. (إيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) الاية الرابعة.
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) الاية الخامسة (صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم) الآية السادسة.(غيرالْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) الآية السابعة.
هذا التَّوزيعُ هو المطابق للمعنى واللَّفظِ.
أما مطابقته للَّفظ: فإننا إذا وزَّعنا الفاتحةَ على هذا الوجه صارت الآيات متناسبة ومتقاربة.لكن إذا قلنا: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) هذه الآية السادسة.
(صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) (الفاتحة:7) صارت السابعة طويلة لا تتناسب مع الآية السَّابقة، فهذا تناسبٌ لفظي .

وأما التَّناسبُ المعنوي: فإن الله تعالى قال: «قَسَمْتُ الصَّلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سألَ.
فإذا قال العبدُ: )الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) قال الله تعالى: حَمَدني عبدي. وإذا قال: {الرحمن الرحيم }
قال: أثنى عَليَّ عبدي. وإذا قال: {مالك يوم الدين }، قال: مجَّدَني عبدي. فهذه ثلاث آيات كلُّها لله.
فإذا قال: { )إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (الفاتحة:5)
قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل» . فيقتضي أن تكون النِّصفُ هي: ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) وهي الرابعة. والخامسة، والسادسة والسابعة)
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيم)( صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم غيرالْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ) فتكون الآيات الثلاث الأولى لله تعالى،
والآيات الثلاث الأخيرة للعبد و (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) الآية الوسطى، بين العبد وبين ربِّه.

فإن قال قائل: إذا قلتم ذلك فكيف الجواب عمَّا نجدُه في المصاحف: أن أول آية في الفاتحة هي البسملة؟

فالجواب: هذا الترقيم على قول بعض أهل العلم : أنَّ البسملة آية من الفاتحة. ولهذا في بقية السُّور لا تُعدُّ
مِن آياتها ولا تُرقَّم. والصَّحيحُ أنها ليست مِن الفاتحة، ولا مِن غير الفاتحة، بل هي آية مستقلَّة.



كذلك أحيلك إلى ما ذكره القرطبي في الجامع لاحكام القرأن
في الجزء الاول تفصيل طويل عن البسملة وهل هي اية من الفاتحة أم لا ص 92


واخيرآآآآآ

كتب الله اجرك وغفر ذنبك أختي أعيش ...

[حلاوتي في ايماني]

بارك الله في جهدك وعملك..

ولك مني ودي وعبير ردي..

[أعيش ..]

الدانة .. جزيت الجنة ,, أختي ع الرد الراااائع !!
<<حقيقة أفدتيني ,, جزاكـ المولى خير الجزاء ,,

[أعيش ..]

مجرد إنسانهـ ,,
حلاوتي في إيماني ,,
جمعني الله بكمـ في جناتهـ ,,
وجزيتم خيراااا .,’

[*شعلة منارها*]

جزاكم الله خير
الله يجعلها في ميزان حسناتكم..

[همة نحو القمة]

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0034.gif



مسألة‏:‏ هل البسملة آية من الفاتحة؛ أو لا‏؟‏



في هذا خلاف بين العلماء؛ فمنهم من يقول‏:‏ إنها آية من الفاتحة،ويقرأ بها جهرًا في الصلاة الجهرية، ويرى أنها لا تصح إلا بقراءة البسملة؛ لأنها من الفاتحة‏.‏ ومنهم من يقول‏:‏ إنها ليست من الفاتحة؛ ولكنها آية مستقلة من كتاب الله، وهذا القول هو الحق؛ ودليل هذا النص، وسياق السورة‏.‏

أما النص‏:‏ فقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلّم - قال‏:‏ ‏(‏قال الله تعالى‏:‏ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين‏:‏ فإذا قال‏:‏ ‏{‏الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 2‏]‏‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ حمدني عبدي،

وإذا قال‏:‏ ‏{‏الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 3‏]‏، قال الله تعالى‏:‏ أثنى علي عبدي؛ فإذا قال‏:‏ ‏{‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 4‏]‏، قال الله تعالى‏:‏ مَّجدني عبدي،

فإذا قال‏:‏ ‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 5‏]‏، قال الله تعالى‏:‏ هذا بيني وبين عبدي نصفين؛ وإذا قال‏:‏ ‏{‏اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 6‏]‏‏.‏ قال الله تعالى‏:‏ هذا لعبدي؛ ولعبدي ما سأل‏)‏، وهذا كالنص على أن البسملة ليست من الفاتحة؛

وفي الصحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال‏:‏ ‏(‏صليت خلف النبي - صلى الله عليه وسلّم - وأبي بكر، وعمر، وعثمان؛ فكانوا يستفتحون بـ‏{‏الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ لا يذكرون ‏{‏بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}‏ في أول قراءة، ولا في آخرها‏"‏‏.‏ والمراد لا يجهرون؛ والتمييز بينها وبين الفاتحة في الجهر، وعدمه يدل على أنها ليست منها‏.‏

أما من جهة السياق من حيث المعنى‏:‏ فالفاتحة سبع آيات بالاتفاق؛ وإذا أردت أن توزع سبع الآيات على موضوع السورة وجدت أن نصفها هو قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 5‏]‏‏.‏

وهي الآية التي قال الله فيها‏:‏ ‏(‏قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين‏)‏؛ لأن ‏{‏الْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 2‏]‏‏:‏ واحدة؛ ‏{‏الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 3‏]‏‏:‏ الثانية؛ ‏{‏مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 4‏]‏ ‏:‏ الثالثة؛ وكلها حق لله عز وجل‏:‏ ‏{‏إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 5‏]‏‏:‏ الرابعة - يعني الوسط -

وهي قسمان‏:‏ قسم منها حق لله؛ وقسم حق للعبد؛ ‏{‏اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏ 6‏]‏ للعبد؛ ‏{‏صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏7‏]‏‏.‏ للعبد؛ ‏{‏غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ‏}‏ ‏[‏الفاتحة‏:‏7‏]‏ للعبد‏.‏

فتكون ثلاث آيات لله عز وجل وهي الثلاث الأولى؛ وثلاث آيات للعبد وهي الثلاث الأخيرة؛ وواحدة بين العبد وربه وهي الرابعة الوسطى‏.‏ ثم من جهة السياق من حيث اللفظ فإذا قلنا‏:‏ إن البسملة آية من الفاتحة لزم أن تكون الآية السابعة طويلة على قدر آيتين؛

ومن المعلوم أن تقارب الآيات في الطول والقصر هو الأصل‏.‏

فالصواب الذي لا شك فيه أن البسملة ليست من الفاتحة كما أن البسملة ليست من بقية السور‏.‏



أسأل المولى جل في علاه أن يجعلنا وإياكم من أهل العلم العاملين به
منقول


http://alkatb2000.jeeran.com/18x.gif

[دنيااعذريني الجنة تناديني]

وعليكــــــم الســـــلام ورحمـــــة الله وبركاته ..


الله يجزاكـ خير انتي وسائـلة الثبـــــات ..

ينقل لقسم القرآن ..

[¤ شهـَد السعـِوديـًَه ¤]

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

جزاك الله الجنــه



يعطيك العافيـــه عمتــوو همـه نحو القمــه

لآعدمنــآآك ولآعدمنــآ هــآلآنـآمـل



http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif

[دنيااعذريني الجنة تناديني]

أعيش يعطيكـ العااااافية ..


الدانة الله يجزاكـ خيـــــر على التوضيـــــح ..