امل الرائعة
30-04-2008, 02:36 PM
ذكر الشيخ / صالح المغامسي معلومة جميلة في تفسير سورة الواقعة في شريط (إذا وقعت الواقعة) فقال :
وطالب العلم إذا تأمل الآيات مقارنة بالسابقين وأصحاب اليمين يجد فرقاً أن الله تعالى لم يذكر أسباب تكريم السابقين ولم يذكر أسباب تقريب أهل اليمين ولكنه لما ذكر أصحاب الشمال ذكر أسباب تعذيبهم ولما ذكر أصحاب اليمين ذكر النعم عليهم ولم يذكر لأي سبب أنعم عليهم ولما قال قبلهم عن السابقين ذكر النعم والفضل عليهم ولم يذكر أسباب حصولهم على ذلك النعيم لكنه لما تكلم جل شأنه وتبارك اسمه عن أصحاب الشمال عدد الأسباب قال سبحانه : ( إنهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون على الحنث العظيم وكانوا يقولون أإذا متنا وكنا تراباً وعظاما ً أأنا لمبعوثون ) والجواب عن هذا أن يقال :
جرت سنة القرآن أن يذكر أسباب العقاب ولا يذكر أسباب الثواب لأن الثواب فضل لا يمكن أن يتوهم القدح في المتفضل به وأما العقاب فمقام عدل لابد أن توضح فيه الأسباب حتى لا يظن بالحاكم والقائم على الأمر ظلم
وطالب العلم إذا تأمل الآيات مقارنة بالسابقين وأصحاب اليمين يجد فرقاً أن الله تعالى لم يذكر أسباب تكريم السابقين ولم يذكر أسباب تقريب أهل اليمين ولكنه لما ذكر أصحاب الشمال ذكر أسباب تعذيبهم ولما ذكر أصحاب اليمين ذكر النعم عليهم ولم يذكر لأي سبب أنعم عليهم ولما قال قبلهم عن السابقين ذكر النعم والفضل عليهم ولم يذكر أسباب حصولهم على ذلك النعيم لكنه لما تكلم جل شأنه وتبارك اسمه عن أصحاب الشمال عدد الأسباب قال سبحانه : ( إنهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون على الحنث العظيم وكانوا يقولون أإذا متنا وكنا تراباً وعظاما ً أأنا لمبعوثون ) والجواب عن هذا أن يقال :
جرت سنة القرآن أن يذكر أسباب العقاب ولا يذكر أسباب الثواب لأن الثواب فضل لا يمكن أن يتوهم القدح في المتفضل به وأما العقاب فمقام عدل لابد أن توضح فيه الأسباب حتى لا يظن بالحاكم والقائم على الأمر ظلم